「見賢思齊」
年前在一次義賣会中，我看到名家寫得一手美妙書法，又可以有自我勵志的意思，所以决定競標。沒有想到忽然殺出一個程咬金，以三倍的高價搶標，她的名字叫做「李秀薇」。結果錢還是從蔡東明的口袋拿出去的，唉！本是同林鳥，夫妻相煎何太急。
「見錢思齊」
曾經跟隨大師習修書畫品鑑多年，現在高掛在客廳每日度步觀賞，感覺買得很值得。最近年老色衰，髮疏歯搖講話有點漏風，讀了幾次之後變成「見錢思齊」，真是慚愧！看見友人事業有成，擲錢落地鏗鏘有聲，羨慕不已。名車豪宅，時不我與！退而求其次，身體健康，夫妻相愛，天倫喜樂，但求溫飽，可矣！
「見閒思齊」
賢錢俱全難两得，要凡事看得開，只好「見閒思齊」。高爾夫球之外，最近參加氣功瑜珈、神學研究…深深體會「如意、不如意、何必在意」及「不自是、不自滿、輕鬆自得」的道理。
最後，為响應「三要一沒有」，我和老婆談判。我的沒有就是「不嫌莫棄」。
看倌，意下如何？
我愛華語，我更愛台語
最近在華語拼音的問題上，有「漢語」和「通用」之爭，連帶引發了中國和本土意識之論。台語拼音好像置身事外，所謂「豎高山，看馬相踢。」其實，這是不應該的，踢來踢去一定有一天會踢到我們的「教羅」，為何不及早提出一套以「教羅」為基礎加以改良，供台灣的華語、台語、客語、原住民共同使用的「共用拼音」呢？
首先請看表一所列語音領域較為廣泛的拼音系统，是16、17世紀由西方傳入的，使用於中、日、韓、印度、巴基斯坦等語言中。因應各地方不同語言，當然也做了適度的增減或修正，力求符合各地特殊音質。從這個表很容易看出「漢語」和「通用」的是非。
一、「漢語拼音」的錯誤，是「乞食趕廟公」！
我們都知道ㄅ是P，不是B；所以爸爸是PaPa，不是BaBa（肉肉），北京是Peiching，不是Beiching（馬京），台北是Taipei，不是TaiBei（抬馬）。華語只選用其中直欄（a），但選錯了。它應該用直欄（d）才對；所以我說「漢語」站錯了位置，讓台語該用B而用不上。不正像諺語說的「乞食趕廟公」嗎？直接選用直欄（a）的B、D、G等只求自己整齊方便，卻佔用了台客語的音位。這是造成錯亂的最主要原因。
二、「通用拼音」的錯誤是「張冠李戴」！
「漢語」錯的地方，「通用」也都錯了。更甚者，它把系统也改錯了。J的位置應該在直欄（e），怎麼可以將一個字隨意調動到前面的直欄（a）？所以不捲舌的歯音是J、C、S，捲舌的歯音是Jh、Ch、Sh，系统大亂。「通用」設計之初是為了改良「漢語」。針對「漢語」用J、Q、X表示ㄐ、ㄑ、ㄒ，「通用」做了正確的選擇：子音不變，母音改。因此ㄐ、ㄑ、ㄒ是Chi、Chhi、Si；ㄗㄘㄙ是Chi、Chhj、Sj立意很好，可以把最奇怪的J、Q、X從此廢棄；但是用J是否恰當，或用其他建議音標ii或ir值得討論。「通用拼音」自創一格，標新立異，以利用閒置的羅馬字母，拼湊華、台語音標而洋洋自得，這是不負責任的做法。語音學不是拼圖遊戲，這是沒有意義的。
三、「教羅拼音」的缺點是「我不改，你奈我何」？
「教羅」設計之初，它的對象就是台語，不含華客語。它謹守在上列的直欄（c）（d）（e）（f）音位上，其中B和G在直欄（a）也是正確的。「教羅」的缺點是老化和沒有捲舌音，所以少年學子是不可能使用的。其實，因為捲舌和不捲舌的子音是在相同的位置上，所以在橫列的（5）另加捲舌的記號就可以。這裡借用國際語Esperanto的符號，用“︿”放在音標上方，如Ch、Chh、J、S上方標︿，則十分明顯易識，值得考慮如下表二。
「教羅」使用Ch、Chh有一百三十年歷史，能不能改，要不要改，留待專業學者決定。C、Ch用的人愈來愈多，是值得推動的。「漢語」使用Z、C是中國政府的事情，不能變動。我們的政府可以決定的是，一定要在C、Ch和Ch、Chh之間擇一而行。這樣子，才能有一個完整的共用音標，同時讓華語和台客原語共同使用。
四、「共用拼音」的理想是「不分中外，大小通吃」！
【表二】橫列（6）是外來語的備用音標，雖然都不在我們的本土音標中，但是應該加入「共同拼音」，可以增加外來語的接受度，並幫助學習其他語言的能力。從幼稚園到松年大學，從台、華、客、原語到任何外來語，都用同一套的拼音系统。Coffee可以拼音為Kofi；Café為Kafe。韓國人說Kopi，日本人說Kohi。因為他們的語言學家沒有教他們讀F，反而用P代f，用h代f。這些都是語言學家的錯誤和責任。希望「新教羅-30」可以免除這個困擾。
「教羅」從來就是拼音問題的老大，但是「教羅」一直堅持不改，毫無妥協餘地。假如「教羅」有心要改，就要放大心胸進行改造整合。其中教育部承認的TLPA是最容易合作的對象，系统正確，觀念也正確。相信登高一呼，一定很多人會以「新教羅」馬首是膽有所回應，再立百年大業。
語音學上不談政治，但我們還是要說：「两岸一邊一套，台灣要走出自己的路」。
【表一】各橫列（1）（2）（3）（4）代表不同的發音位置，如唇、舌、喉、齿音等。直欄（a）（b）（c）（d）（e）（f）有震動、送氣、清濁之別，十分清楚。
【表二】新教羅-30 橫列（1）（2）（3）（4）同前【表一】，橫列（5）專供華語捲舌音。直欄（a）由台語使用；華語由直欄（a）（c）退後到直欄（c）（d）。
首先請看表一所列語音領域較為廣泛的拼音系统，是16、17世紀由西方傳入的，使用於中、日、韓、印度、巴基斯坦等語言中。因應各地方不同語言，當然也做了適度的增減或修正，力求符合各地特殊音質。從這個表很容易看出「漢語」和「通用」的是非。
一、「漢語拼音」的錯誤，是「乞食趕廟公」！
我們都知道ㄅ是P，不是B；所以爸爸是PaPa，不是BaBa（肉肉），北京是Peiching，不是Beiching（馬京），台北是Taipei，不是TaiBei（抬馬）。華語只選用其中直欄（a），但選錯了。它應該用直欄（d）才對；所以我說「漢語」站錯了位置，讓台語該用B而用不上。不正像諺語說的「乞食趕廟公」嗎？直接選用直欄（a）的B、D、G等只求自己整齊方便，卻佔用了台客語的音位。這是造成錯亂的最主要原因。
二、「通用拼音」的錯誤是「張冠李戴」！
「漢語」錯的地方，「通用」也都錯了。更甚者，它把系统也改錯了。J的位置應該在直欄（e），怎麼可以將一個字隨意調動到前面的直欄（a）？所以不捲舌的歯音是J、C、S，捲舌的歯音是Jh、Ch、Sh，系统大亂。「通用」設計之初是為了改良「漢語」。針對「漢語」用J、Q、X表示ㄐ、ㄑ、ㄒ，「通用」做了正確的選擇：子音不變，母音改。因此ㄐ、ㄑ、ㄒ是Chi、Chhi、Si；ㄗㄘㄙ是Chi、Chhj、Sj立意很好，可以把最奇怪的J、Q、X從此廢棄；但是用J是否恰當，或用其他建議音標ii或ir值得討論。「通用拼音」自創一格，標新立異，以利用閒置的羅馬字母，拼湊華、台語音標而洋洋自得，這是不負責任的做法。語音學不是拼圖遊戲，這是沒有意義的。
三、「教羅拼音」的缺點是「我不改，你奈我何」？
「教羅」設計之初，它的對象就是台語，不含華客語。它謹守在上列的直欄（c）（d）（e）（f）音位上，其中B和G在直欄（a）也是正確的。「教羅」的缺點是老化和沒有捲舌音，所以少年學子是不可能使用的。其實，因為捲舌和不捲舌的子音是在相同的位置上，所以在橫列的（5）另加捲舌的記號就可以。這裡借用國際語Esperanto的符號，用“︿”放在音標上方，如Ch、Chh、J、S上方標︿，則十分明顯易識，值得考慮如下表二。
「教羅」使用Ch、Chh有一百三十年歷史，能不能改，要不要改，留待專業學者決定。C、Ch用的人愈來愈多，是值得推動的。「漢語」使用Z、C是中國政府的事情，不能變動。我們的政府可以決定的是，一定要在C、Ch和Ch、Chh之間擇一而行。這樣子，才能有一個完整的共用音標，同時讓華語和台客原語共同使用。
四、「共用拼音」的理想是「不分中外，大小通吃」！
【表二】橫列（6）是外來語的備用音標，雖然都不在我們的本土音標中，但是應該加入「共同拼音」，可以增加外來語的接受度，並幫助學習其他語言的能力。從幼稚園到松年大學，從台、華、客、原語到任何外來語，都用同一套的拼音系统。Coffee可以拼音為Kofi；Café為Kafe。韓國人說Kopi，日本人說Kohi。因為他們的語言學家沒有教他們讀F，反而用P代f，用h代f。這些都是語言學家的錯誤和責任。希望「新教羅-30」可以免除這個困擾。
「教羅」從來就是拼音問題的老大，但是「教羅」一直堅持不改，毫無妥協餘地。假如「教羅」有心要改，就要放大心胸進行改造整合。其中教育部承認的TLPA是最容易合作的對象，系统正確，觀念也正確。相信登高一呼，一定很多人會以「新教羅」馬首是膽有所回應，再立百年大業。
語音學上不談政治，但我們還是要說：「两岸一邊一套，台灣要走出自己的路」。
【表一】各橫列（1）（2）（3）（4）代表不同的發音位置，如唇、舌、喉、齿音等。直欄（a）（b）（c）（d）（e）（f）有震動、送氣、清濁之別，十分清楚。
【表二】新教羅-30 橫列（1）（2）（3）（4）同前【表一】，橫列（5）專供華語捲舌音。直欄（a）由台語使用；華語由直欄（a）（c）退後到直欄（c）（d）。
我愛華語，我更愛台語
我愛華語，我更愛台語
最近在華語拼音的問題上，有「漢語」和「通用」之爭，連帶引發了中國和本土意識之論。台語拼音好像置身事外，所謂「豎高山，看馬相踢。」其實，這是不應該的，踢來踢去一定有一天會踢到我們的「教羅」，為何不及早提出一套以「教羅」為基礎加以改良，供台灣的華語、台語、客語、原住民共同使用的「共用拼音」呢？
首先請看表一所列語音領域較為廣泛的拼音系统，是16、17世紀由西方傳入的，使用於中、日、韓、印度、巴基斯坦等語言中。因應各地方不同語言，當然也做了適度的增減或修正，力求符合各地特殊音質。從這個表很容易看出「漢語」和「通用」的是非。
一、「漢語拼音」的錯誤，是「乞食趕廟公」！
我們都知道ㄅ是P，不是B；所以爸爸是PaPa，不是BaBa（肉肉），北京是Peiching，不是Beiching（馬京），台北是Taipei，不是TaiBei（抬馬）。華語只選用其中直欄（a），但選錯了。它應該用直欄（d）才對；所以我說「漢語」站錯了位置，讓台語該用B而用不上。不正像諺語說的「乞食趕廟公」嗎？直接選用直欄（a）的B、D、G等只求自己整齊方便，卻佔用了台客語的音位。這是造成錯亂的最主要原因。
二、「通用拼音」的錯誤是「張冠李戴」！
「漢語」錯的地方，「通用」也都錯了。更甚者，它把系统也改錯了。J的位置應該在直欄（e），怎麼可以將一個字隨意調動到前面的直欄（a）？所以不捲舌的歯音是J、C、S，捲舌的歯音是Jh、Ch、Sh，系统大亂。「通用」設計之初是為了改良「漢語」。針對「漢語」用J、Q、X表示ㄐ、ㄑ、ㄒ，「通用」做了正確的選擇：子音不變，母音改。因此ㄐ、ㄑ、ㄒ是Chi、Chhi、Si；ㄗㄘㄙ是Chi、Chhj、Sj立意很好，可以把最奇怪的J、Q、X從此廢棄；但是用J是否恰當，或用其他建議音標ii或ir值得討論。「通用拼音」自創一格，標新立異，以利用閒置的羅馬字母，拼湊華、台語音標而洋洋自得，這是不負責任的做法。語音學不是拼圖遊戲，這是沒有意義的。
三、「教羅拼音」的缺點是「我不改，你奈我何」？
「教羅」設計之初，它的對象就是台語，不含華客語。它謹守在上列的直欄（c）（d）（e）（f）音位上，其中B和G在直欄（a）也是正確的。「教羅」的缺點是老化和沒有捲舌音，所以少年學子是不可能使用的。其實，因為捲舌和不捲舌的子音是在相同的位置上，所以在橫列的（5）另加捲舌的記號就可以。這裡借用國際語Esperanto的符號，用“︿”放在音標上方，如Ch、Chh、J、S上方標︿，則十分明顯易識，值得考慮如下表二。
「教羅」使用Ch、Chh有一百三十年歷史，能不能改，要不要改，留待專業學者決定。C、Ch用的人愈來愈多，是值得推動的。「漢語」使用Z、C是中國政府的事情，不能變動。我們的政府可以決定的是，一定要在C、Ch和Ch、Chh之間擇一而行。這樣子，才能有一個完整的共用音標，同時讓華語和台客原語共同使用。
四、「共用拼音」的理想是「不分中外，大小通吃」！
【表二】橫列（6）是外來語的備用音標，雖然都不在我們的本土音標中，但是應該加入「共同拼音」，可以增加外來語的接受度，並幫助學習其他語言的能力。從幼稚園到松年大學，從台、華、客、原語到任何外來語，都用同一套的拼音系统。Coffee可以拼音為Kofi；Café為Kafe。韓國人說Kopi，日本人說Kohi。因為他們的語言學家沒有教他們讀F，反而用P代f，用h代f。這些都是語言學家的錯誤和責任。希望「新教羅-30」可以免除這個困擾。
「教羅」從來就是拼音問題的老大，但是「教羅」一直堅持不改，毫無妥協餘地。假如「教羅」有心要改，就要放大心胸進行改造整合。其中教育部承認的TLPA是最容易合作的對象，系统正確，觀念也正確。相信登高一呼，一定很多人會以「新教羅」馬首是膽有所回應，再立百年大業。
語音學上不談政治，但我們還是要說：「两岸一邊一套，台灣要走出自己的路」。
【表一】各橫列（1）（2）（3）（4）代表不同的發音位置，如唇、舌、喉、齿音等。直欄（a）（b）（c）（d）（e）（f）有震動、送氣、清濁之別，十分清楚。
（a） （b） （c） （d） （e） （f）
（1）唇音 B Bh P Ph M F
（2）舌音 D Dh T Th N L
（3）喉音 G Gh K Kh R H
（4）歯音 Z Zh C Ch J S
【表二】新教羅-30 橫列（1）（2）（3）（4）同前【表一】，橫列（5）專供華語捲舌音。直欄（a）由台語使用；華語由直欄（a）（c）退後到直欄（c）（d）。
（a） （c） （d） （e） （f）
（1）唇音 B（台） P ㄅ Ph ㄆ M ㄇ F ㄈ
（2）舌音 D T ㄉ Th ㄊ N ㄋ L ㄌ
（3）喉音 G（台） K ㄍ Kh ㄎ R H ㄏ
（4）歯音 Z Ch ㄐㄗ Chh ㄑㄘ J（台） S ㄙ
（5）捲舌音 Z^ Ch^ ㄓ Chh^ ㄔ J^ㄖ S^ ㄕ
（6）外來語 V Q W Y X
最近在華語拼音的問題上，有「漢語」和「通用」之爭，連帶引發了中國和本土意識之論。台語拼音好像置身事外，所謂「豎高山，看馬相踢。」其實，這是不應該的，踢來踢去一定有一天會踢到我們的「教羅」，為何不及早提出一套以「教羅」為基礎加以改良，供台灣的華語、台語、客語、原住民共同使用的「共用拼音」呢？
首先請看表一所列語音領域較為廣泛的拼音系统，是16、17世紀由西方傳入的，使用於中、日、韓、印度、巴基斯坦等語言中。因應各地方不同語言，當然也做了適度的增減或修正，力求符合各地特殊音質。從這個表很容易看出「漢語」和「通用」的是非。
一、「漢語拼音」的錯誤，是「乞食趕廟公」！
我們都知道ㄅ是P，不是B；所以爸爸是PaPa，不是BaBa（肉肉），北京是Peiching，不是Beiching（馬京），台北是Taipei，不是TaiBei（抬馬）。華語只選用其中直欄（a），但選錯了。它應該用直欄（d）才對；所以我說「漢語」站錯了位置，讓台語該用B而用不上。不正像諺語說的「乞食趕廟公」嗎？直接選用直欄（a）的B、D、G等只求自己整齊方便，卻佔用了台客語的音位。這是造成錯亂的最主要原因。
二、「通用拼音」的錯誤是「張冠李戴」！
「漢語」錯的地方，「通用」也都錯了。更甚者，它把系统也改錯了。J的位置應該在直欄（e），怎麼可以將一個字隨意調動到前面的直欄（a）？所以不捲舌的歯音是J、C、S，捲舌的歯音是Jh、Ch、Sh，系统大亂。「通用」設計之初是為了改良「漢語」。針對「漢語」用J、Q、X表示ㄐ、ㄑ、ㄒ，「通用」做了正確的選擇：子音不變，母音改。因此ㄐ、ㄑ、ㄒ是Chi、Chhi、Si；ㄗㄘㄙ是Chi、Chhj、Sj立意很好，可以把最奇怪的J、Q、X從此廢棄；但是用J是否恰當，或用其他建議音標ii或ir值得討論。「通用拼音」自創一格，標新立異，以利用閒置的羅馬字母，拼湊華、台語音標而洋洋自得，這是不負責任的做法。語音學不是拼圖遊戲，這是沒有意義的。
三、「教羅拼音」的缺點是「我不改，你奈我何」？
「教羅」設計之初，它的對象就是台語，不含華客語。它謹守在上列的直欄（c）（d）（e）（f）音位上，其中B和G在直欄（a）也是正確的。「教羅」的缺點是老化和沒有捲舌音，所以少年學子是不可能使用的。其實，因為捲舌和不捲舌的子音是在相同的位置上，所以在橫列的（5）另加捲舌的記號就可以。這裡借用國際語Esperanto的符號，用“︿”放在音標上方，如Ch、Chh、J、S上方標︿，則十分明顯易識，值得考慮如下表二。
「教羅」使用Ch、Chh有一百三十年歷史，能不能改，要不要改，留待專業學者決定。C、Ch用的人愈來愈多，是值得推動的。「漢語」使用Z、C是中國政府的事情，不能變動。我們的政府可以決定的是，一定要在C、Ch和Ch、Chh之間擇一而行。這樣子，才能有一個完整的共用音標，同時讓華語和台客原語共同使用。
四、「共用拼音」的理想是「不分中外，大小通吃」！
【表二】橫列（6）是外來語的備用音標，雖然都不在我們的本土音標中，但是應該加入「共同拼音」，可以增加外來語的接受度，並幫助學習其他語言的能力。從幼稚園到松年大學，從台、華、客、原語到任何外來語，都用同一套的拼音系统。Coffee可以拼音為Kofi；Café為Kafe。韓國人說Kopi，日本人說Kohi。因為他們的語言學家沒有教他們讀F，反而用P代f，用h代f。這些都是語言學家的錯誤和責任。希望「新教羅-30」可以免除這個困擾。
「教羅」從來就是拼音問題的老大，但是「教羅」一直堅持不改，毫無妥協餘地。假如「教羅」有心要改，就要放大心胸進行改造整合。其中教育部承認的TLPA是最容易合作的對象，系统正確，觀念也正確。相信登高一呼，一定很多人會以「新教羅」馬首是膽有所回應，再立百年大業。
語音學上不談政治，但我們還是要說：「两岸一邊一套，台灣要走出自己的路」。
【表一】各橫列（1）（2）（3）（4）代表不同的發音位置，如唇、舌、喉、齿音等。直欄（a）（b）（c）（d）（e）（f）有震動、送氣、清濁之別，十分清楚。
（a） （b） （c） （d） （e） （f）
（1）唇音 B Bh P Ph M F
（2）舌音 D Dh T Th N L
（3）喉音 G Gh K Kh R H
（4）歯音 Z Zh C Ch J S
【表二】新教羅-30 橫列（1）（2）（3）（4）同前【表一】，橫列（5）專供華語捲舌音。直欄（a）由台語使用；華語由直欄（a）（c）退後到直欄（c）（d）。
（a） （c） （d） （e） （f）
（1）唇音 B（台） P ㄅ Ph ㄆ M ㄇ F ㄈ
（2）舌音 D T ㄉ Th ㄊ N ㄋ L ㄌ
（3）喉音 G（台） K ㄍ Kh ㄎ R H ㄏ
（4）歯音 Z Ch ㄐㄗ Chh ㄑㄘ J（台） S ㄙ
（5）捲舌音 Z^ Ch^ ㄓ Chh^ ㄔ J^ㄖ S^ ㄕ
（6）外來語 V Q W Y X
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