在『國家祈禱早餐會』中，耶穌在大廳裡和各宗派宗教領袖及政商名流一起祈禱、一起用餐。耶穌當年也走進稅吏撒該的家，並且和他共進晚餐。這次的早餐會中，忽然有一位女子拿著一瓶極珍貴的純哪達香膏走近耶穌，並且把它倒在他的腳上。在眾目睽睽之下用自己的頭髮去擦拭耶穌的腳。屋子裡立刻充滿了香氣，迷漫溫馨喜樂。
耶穌的一個門徒，就是後來出賣他的猶大，看見了就說：『為什麼這樣浪費呢！這瓶香膏可以賣三百塊銀元來分給窮人呢！』耶穌知道他心裡盤算著什麼念頭，看著猶大搖搖頭，反而稱讚這個女子所做的是一件美好的事。
這時在會場外，有一位穿著正派、道貌岸然的經學教師，憤憤不平地說，這種所謂『國家祈禱早餐會』應該由誰來發動呢？名不正、言不順，『不應該發動！』這種早餐會又是為誰動呢？今天為綠色的扁李，明日為藍色的連宋，意識錯亂，泛政治化，『不應該動！』這種早餐會應該如何動呢？這一大筆錢拿來傳福音或賙濟窮人不是更好嗎？總之，此時此地，『不應該發動！』
意猶未盡，這位以『先知』的代言人自居的經學教師又大聲疾呼，『切莫盲赴撒旦的盛宴而不自知。』他全盤否定任何形式的「國家祈禱早餐會」 ，不可以稱呼『國家』，不可以隨便『祈禱』，也不必吃『早餐』。最後，他也提到費用說，如此耗盡鉅資，大肆鋪張的聚會，怎麼竟然無法替他找到（勉強編造也無妨）幾個for what 。他不得不自認才疏學淺，擲筆而嘆了！
阿洲，有這麼嚴重嗎？正如常人所說，你一根竹竿打落一船的人。平信徒當然不要盲赴撒旦的盛宴而不自知。可是，假如平信徒跟從一個盲人或假先知，最後掉落死亡谷底，這才是最可怕的事呢！
在國家祈禱早餐會大廳中，因為那個女子的誠心奉獻，不計成本，一瓶昂貴的香膏討得主耶穌的憐憫和稱讚；滿室的芬芳也獲得全席人員的歡欣和讚賞。這不是非常值得嗎？耶穌說：『普天之下，這福音無論傳到什麼地方，人人都要述說她所做的事，紀念她。』
耶穌不看外表，卻重視心中的誠心美意。抹大拉瑪利亞的這玉瓶香膏其實另有更深層的意義，也只有耶穌才知道她的心意。它是為主耶穌的受死和復活而準備的。阿洲，請你不要只看到早餐會的who, for whom, what, for what. 等表面功夫。早餐會從最早的籌備到結束，一定有我們看不到的美好用意，耶穌也一定會知道發動者的心意！
台灣這麼小小的一個地方本來就應該只有一個合一而團結的教會。如今，有愛上帝、愛弟兄的人為了愛台灣、袖手旁觀，長篇大論盡是說些風涼的話，抹煞別人的美意善行，實在不該!你利用自己的媒體(曠野)大力達伐，怕『#116期』殺傷力不夠，再加『#117期』趕盡殺絕。你不覺得這樣太過分嗎?阿洲，你一定知道這一段經文：
『你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了，你們當看人家面前把天國的門關起來，你們自己不進去，也不讓想進去的人進去!』－馬太23：13。
在『聖經名繪中』，有一幅『西門家的晚餐』，由舒布雷拉思(Pierre Subleyras 1699-1749)所描繪。左側的抹大拉瑪利亞留著淚，用頭髮為耶穌洗腳。一只玉瓶香膏放在正中央的餐桌前，十分亮眼。畫家的構圖和光線的運用把玉瓶香膏擺在最中心最明亮的地方，用以象徵抹大拉瑪利亞的誠心美意是不可言喻的。正應驗了耶穌所說的話，有人要述說這個美好的故事來紀念她。
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