代罪羔羊

最近國民黨十六全會中有部份過氣政客發飆要開除國民黨前主席李登輝，夏功x拿小刀片現場刮傷皮肉『血諫』，梁蕭x列出十大罪狀要懲處前主席叛黨。國之大老淪落到這番小丑鬧劇，令人嘆息搖頭。這些人感受到既得利益的旁落，黨內鬥爭的挫折，以及去年總統大選的失敗；沒有自我檢討的能力，反而藉此將所有的積弊和垃圾要由前主席-個人來承擔，而且又要開除他的黨籍。所以有人說，李登輝是『代罪羔羊』。

『代罪羔羊』語出聖經舊約利未記第16章20-22節。亞倫(摩西的哥哥)把公山羊奉上祭壇作為贖罪祭。他雙手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪衍，把罪都歸在羊的身上。然後把羊趕到曠野去，這樣就擔當了他們一切的罪孽。這是摩西的律法之ㄧ，今日的教會已經沒有這種習俗了。

『代罪羔羊』英文寫成SCAPEGOAT。字源上，他是ESCAPE(逃亡)和GOAT(山羊)的合成字及逃亡的山羊，意義延伸為代罪被放逐的人。

人犯了錯，自己沒有反省、認錯，反而怪罪別人，再多的『代罪羔羊』也沒有用。以色列人世世代代一錯再錯，假如沒有真正的悔改認罪，在上帝的面前再多的『代罪羔羊』也一樣沒有用。犯罪的世人，不是無辜的羔羊。

易卜生的『人民公敵』裡，那個指出鎮裡的溫泉水有害的醫生就是人民公敵，最後被逐出鎮外，成為功利主義的『代罪羔羊』。在反核運動中，林義雄先生堅定不移的反核情結不容於短視，黨私的政治環境，成為政治妥協的『代罪羔羊』。唐飛在四重溪事件中，因為在野聯盟的找碴，成為新政府的『代罪羔羊』。長老教會在七十年代的教會風暴中，獨裁者找到了高俊明牧師開刀，因藏匿逃犯被判叛亂罪，牢獄抄家之餘也沒有一絲怨言，成為全長老教會真正的『代罪羔羊』。羔羊本無罪，代罪只是形式罷了，重要的是要自己反省、認錯、改進，以主控最後的成功，勝利。換句話說，國民黨只會找『代罪羔羊』把所有的錯誤加在一個人身上，還要開除他的黨籍，這些都是不負責的，不應該的。在這次的風災土石流中，我們聽到了災民的哀號，也看到了國民黨在大會堂的歡笑，形成了最諷刺性的對照。我們確信一個黨假如背離主流民意，而且甚至不和人民一起受苦難，拼死活，這個黨最後的失敗是難免的。